叩開(kāi)大門(mén)，登堂入室，不僅是**生活的開(kāi)始，更意味著一個(gè)嶄新人生階段的開(kāi)啟。作為**生，首先要明了**的使命，繼之要明了**生的使命。這樣才能過(guò)好自己的**生活。
**之使命，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。這些問(wèn)題包括：科學(xué)所未知的問(wèn)題，知識(shí)的傳承問(wèn)題，國(guó)計(jì)民生問(wèn)題，乃至人類的和平與發(fā)展問(wèn)題。**任務(wù)之首，就是培養(yǎng)能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)生，培養(yǎng)畢業(yè)之后能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的社會(huì)賢才。
**學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是學(xué)會(huì)用學(xué)術(shù)的方式來(lái)思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。完成這一任務(wù)，需要很多因素：
第一，人民意識(shí)。人民意識(shí)是為人處事的立場(chǎng)，也是學(xué)術(shù)研究的立場(chǎng)。樹(shù)人先立德，德之首就是“人民意識(shí)”，要永遠(yuǎn)站在人民大眾的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。人、學(xué)術(shù)和精神，不能墮落為壓榨人民的權(quán)貴的附庸，人民利益永遠(yuǎn)高于一切。
第二，終身讀書(shū)。讀書(shū)方可與古今中外的圣賢為伍，方可發(fā)現(xiàn)沒(méi)有解決的新問(wèn)題，方可發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的思路。樂(lè)意讀書(shū)與否，成為兩種不同的人生方式，帶來(lái)不同的人生質(zhì)量，更終導(dǎo)致兩種不同的人生。作為當(dāng)代人，要養(yǎng)成終生讀書(shū)的習(xí)慣，在讀書(shū)中與賢圣交游交心，在讀書(shū)中涉獵知識(shí)、淬煉品格，在讀書(shū)中領(lǐng)悟人生的美妙。
第三，批判精神。批判精神不是無(wú)根據(jù)地批判一切，而是一種獨(dú)立思考、不迷信權(quán)威、不盲從成說(shuō)的品質(zhì)，就是努力發(fā)現(xiàn)不合理的問(wèn)題意識(shí)，就是以多維度思維、探討另種解決問(wèn)題方法的習(xí)慣。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展�！迸芯�，不僅需要見(jiàn)識(shí)，更需要膽識(shí)。
第四，堅(jiān)持真理。真理是世界構(gòu)成、運(yùn)行的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律，就是探索問(wèn)題；遵循這些規(guī)律，就是堅(jiān)持真理。堅(jiān)持真理有時(shí)候比發(fā)現(xiàn)真理還難。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，應(yīng)如獲至寶，想盡千方百計(jì)解決它，“堅(jiān)持不懈”；探討之所得，絕不輕易放棄，“固執(zhí)己見(jiàn)”，除非證明它真的錯(cuò)了。自己錯(cuò)了，能夠放棄，這也是一種勇氣。向真理低頭不是恥辱，而是高貴！當(dāng)然，貼著真理標(biāo)簽的東西很多，要學(xué)會(huì)用學(xué)術(shù)的方式去甄別。
中國(guó)高等教育的規(guī)模已在世界前列，但是中國(guó)高等教育的水平要達(dá)世界前列，還需走很長(zhǎng)的路。中國(guó)高等教育的改革發(fā)展方向，就是要有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)前更重要的著力點(diǎn)，就是要改變學(xué)生“被學(xué)習(xí)”的狀況。
當(dāng)今，**的課程設(shè)置基本上還是“桌餐制”，一個(gè)專業(yè)吃“一桌飯”，開(kāi)設(shè)大致相同的課程，培養(yǎng)大致相同的人才�！白啦椭啤钡膬�(yōu)點(diǎn)是保證了專業(yè)規(guī)格，在中國(guó)高等教育發(fā)展史上作出了杰出貢獻(xiàn)。其不足之處，是不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在“專業(yè)對(duì)口”逐漸成為過(guò)去的時(shí)代，學(xué)生的個(gè)性化教育快速提上了**的日程。**教育的“桌餐制”應(yīng)盡快向“套餐制”發(fā)展。餐前冷盤(pán)、主菜、餐后甜點(diǎn)、飲品之類，可以多一些選擇，既保證專業(yè)課程的基本要求，還要盡量加大選修課的比重。
當(dāng)然更理想的是“自助餐制”，學(xué)生根據(jù)自己的興趣與特長(zhǎng)選課，根據(jù)自己的生涯規(guī)劃選課。不僅選修本院系的課，也可以選修其他院系的課、其他學(xué)校的課、網(wǎng)絡(luò)上的課，甚至可以選修國(guó)外的課程。這樣，學(xué)生入學(xué)時(shí)雖然學(xué)識(shí)能力相近，畢業(yè)時(shí)卻是萬(wàn)紫千紅。
由“桌餐”到“套餐”，再到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“自助餐”，更需要教育觀念大轉(zhuǎn)變，需要真正的“學(xué)分制”，需要實(shí)現(xiàn)“人”的教育而不是“知識(shí)教育”“應(yīng)試教育”“就業(yè)教育”。**生需要考慮就業(yè)，也必須能夠就業(yè)。但是，以就業(yè)為導(dǎo)向的**教育其弊無(wú)窮，就如同以考試為導(dǎo)向的應(yīng)試教育、以莫名其妙的指標(biāo)進(jìn)行**排名一樣，其害無(wú)窮。教育觀念的轉(zhuǎn)變，不僅教育管理部門(mén)和教育者的觀念要轉(zhuǎn)變，學(xué)生和家長(zhǎng)的觀念要轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)的教育觀念也必須轉(zhuǎn)變。
立德樹(shù)人，不辱使命。**要有“**”精神，**生應(yīng)有高遠(yuǎn)追求。這**精神，這高遠(yuǎn)追求，就是要用學(xué)術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，造福人民、造福人類。
�。ū疚臑樽髡咴�2014年北京語(yǔ)言**新生開(kāi)學(xué)典禮上的講話，有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加）
